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研作手記    

開辦《與基督共話:傾聽主聲音》這個課程的原始渴望:

  • Desire 1- 帶領同學在與上主親近方面,再走近一些

  • Desire 2- 開啟可以親近上主的不同禱告渠道

  • Desire 3- 釋除親近上主的疑慮,特別在默觀/靜默部份(Contemplation)

 

Research problem 1 :如何分辨自己及神的聲音?

  • 明白神向我們說話及我們聽神說話的概念、方式和法則

  • 要聆聽微小的聲音:透過先聆聽自己的聲音(自己的意念),才較能專注及辨別到神的聲音(神給自己的意念),因為神會透過我們的意念與我們說話;注意,撒但同樣也用這方法

建議方法:(practice “the presence of God” and “Silencio”)

  1. 增強及操練專注對上主同在的覺察,並樂意以行動回應,可於日常生活或個人與主一起的quiet time進行

  2. 個人與主一起的quiet time中特地操練Silencio,覺察、向主呈獻及整理自己的意念

  3. 固定及增多獨處時間(訂立固有時段e.g. 15分鐘->30分鐘->個人退修日安排)

 

Research problem 2 :害怕默觀,擔心/風聞易於在全然安靜中"碰到邪靈"?(Foster Approach[1] -Stage 3 亦有談及)

  • 意識及相信自己身處在「神」的同在和保守中,全然讓靈魂安歇,只陪伴神或由神陪伴自己,是美善的,並非危險

  • 如果擔心危險,請一定先向聖靈求保守(Foster有祈禱參考,頁145),並由聖言帶動進入安靜->安歇,較為穩妥

建議方法:

  1. 日常靈修中,操練Lectio Divina,有計劃地讓自己對它的操作熟悉,並熟煉,自然較能在祈禱部份(Stage 3)進入默觀(Stage 4),這樣做應該較穩妥;如果自己可操作Imaginative Prayer,也是非常好的

  2. 在屬靈導師陪伴或指導下:操練安靜(Silence)或深層安靜(靜默/默觀祈禱, Contemplative Prayer)

 

New Findings and Suggestions

  • 靜默/默觀祈禱非常適合Seasoned Saint-資深信徒(相對不適合信仰稚嫩、不穩和初信者)

 

    信主超過20年以上(Seasoned Saint):靈性仍然活潑,想持續發展與上主的親密關係,體驗「不再是我,而是上主在我裡面活著」(加二:20),可以考慮耐心花時間操練「靜默禱告」,因為這是一個深度交談,包括:

    1)收斂心神(個人統整部份);聆聽自己意念/念頭,寫在祈禱記錄簿(避免分心,建議不用手機),往後細心整合à以禱告呈獻給上主

    2)不妨經常較長時間留在大自然環境中、或需要時加入物件(例如:十字架、蠟燭)、圖象(例如:聖像、聖藝)、引入個人安靜的聖歌和音樂,以促進及協助凝望上主

    3)需要為自己尋找一個合適、又覺得安全及不受騷擾、完全安靜,可以進行靜默等候最少10-15分鐘的地方/空間(例如:教會祈禱房、禮儀教會開放的聖堂,天主教聖堂),帶備祈禱記錄簿(避免分心,建議不用手機),安靜等候主或享受安靜中的上主(住在主裡面);記錄等候主的經過/發現/感受/結果,往後細心整合->以禱告/行動回應上主

    以上三個看似連貫的部份,也可拆開局部操練或聚焦操練

  • 靜默/默觀祈禱對本身重視個人表現、個人成就或做事要立即見效的信徒來說,特別感到困難

  • 靜默/默觀祈禱幫助我們準備好生命最後一刻的放手(生命交回給上主)

  • 在安靜中出現分心,在處理方面,文獻分兩陣營:一是溜走,另一是面對;兩者並沒有衝突。如果靠著聖靈,帶著謙遜和開放的心開始進入安靜,我傾向隨聖靈當下給我的引導:如果邀請當次的當下溜走,就走,然後直接進入專注凝望(Foster Approach- Stage 2);如果邀請當次的當下去面對,就面對,把心中重擔或思慮一一獻呈給上主,然後才進入專注凝望(Foster Approach- Stage 2)。唯一要注意的是:當次的靜默禱告只能集中在Stage 1(我稱它為深度收斂心神和個人統整),切勿輕看這個階段進行的這種做法,因為可以是學習願意交託(let go)的起始。能夠有足夠時間處理造成分心的意念,可以幫助我們認清自己,從而更能開放讓上主說話,同時認清上主。如此,在傾聽上主向我個人發出的「微小聲音」的道路上,可謂又邁向一步。感謝上主,祂說:「清心的人有福了,因為他們必得見上主」(太五:8)

  • 在小型的文獻檢視過程中(約50個文獻,包括中、英字典、書籍、期刊、網頁或媒體),發現1)本地新教靈修學者在靜默/默觀祈禱方面,傾向用較多篇幅闡述及界定基督宗教內「公教的默觀傳統」概念和定義,主要包括熙篤修會和迦密修會(加爾密羅修會),其次是耶穌會;至於西方的新教靈修學者,如Richard Foster則傾向為默觀概念和禱告應用作出個人的整合,令靜默/默觀在禱告中的出現,不致於給人過度神秘和抽象的感覺(見附註1); 2)本地及西方的靈修學者均在闡述默觀的概念和操作時,不約而同用了相當篇幅來介紹Lectio Divina;其中,學者Robert Mulhollan更視Lectio Divina為「培育全人靈命的一個非常優秀的靈修紀律操練」[2]。個人覺得,信徒有可能處於對靜默/默觀祈禱趨之若鶩或心生畏懼之兩極中,這樣的話,Lectio Divina應該會是上好的靈修/禱告方法,因為整個過程,在聖靈的帶動下,既用腦袋思想,又能心存愛意,讓聖言親自向我們說話,我們只管安靜傾聽,於真理的亮光內安歇,在愛裡與上主面對面相見     [研究時段:2026年1 ~ 8月] 

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[1]《 聆聽的禱告:學習靜默禱告的旅程 》(Sanctuary of the soul: Journey into meditative prayer)(2014)。Richard Foster 著;申美倫譯;校園出版

[2]《 靈性塑造之旅 》(Invitation to a journey: A road map for spiritual formation)(2018)。Robert Mulhollan著;李國建譯;宗教教育中心出版

附註1: Stage 1-學習收斂心神;Stage 2-安靜凝視上主;Stage 3-靜默聆聽禱告

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© 2020-2026   by sumCHE RESEARCH(2026.8.10 更新) 

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